LA RELIGIÓN ROMANA 1. CARACTERÍSTICAS GENERALES La pietas: para los romanos era muy importante la religión. Era atender al culto y a sus ceremonias escrupulosamente reguladas. Consideraban que la piedad respecto a los dioses era uno de los rasgos fundamentales de su carácter nacional. Sentido practico: esperaban que los dioses se sintieran obligados a atender sus demandas a cambio de respeto y veneración, como si fuera un pacto. El pacto era debido a la progresiva y incomparable grandeza de Roma. Formalismo: se manifestaba en una practica escrupulosa y formalista de los ritos y las formulas: siempre los gestos exactos y las palabras exactas, esta era su parte en el pacto. Cuando había un pequeño error, habían de repetir los ritos si querían asegurar la eficacia. Conservadurismo: los romanos fueron conservadores, sobre todo el de las capas populares. En las zonas rurales se siguen practicando los mismos rituales y utilizando las mi...
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SUMINISTRO DEL AGUA Las maneras que tenian los romanos para asegurar el subministro de agua en una ciudad: Recogida del agua de la lluvia. Pozos Fuentes Presas Acueductos Manantiales Galerías de infiltración Cisternas En aquella epoca la agua era gratuita. Entonces todas obras públicas eran pagadas por las aristocracias municipales. Los romanos construyeron numerosos acueductos para proporcionar agua a las ciudades y lugares industriales en su imperio . Estos acueductos estaban entre los mayores logros de ingeniería del mundo antiguo y establecieron un estándar no igualado durante más de mil años tras la caída de Roma . Hoy en día muchas ciudades mantienen y usan los antiguos acueductos aunque los canales abiertos han sido cambiados por tuberías. La ciudad de Roma, era la ciudad más grande, tenía la mayor concentración de acueductos, con agua proporcionada por once acueductos construidos a lo largo de un período de quinie...
LA CIUDAD ROMANA En el mundo romano cal distinguir dos sistemas de trazados de las ciudades romanas, el natural y planificado. El trazado natural El modelo urbano que era habitual en los primitivos pequeñas aldeas prerromanas de Italia y de todo el occidente mediterráneo: el de la Roma preetrusca. Buscaban la adaptación del medio físico, solía ser un lugar elevado y la mejor defensa contra los enemigos. Se trataba de recintos amurallados de pequeña extensión, que no respondían a ningún plan preconcebido y estaban sin urbanizar (se llamaba oppidum). Estaban echos en elevaciones estratégicas con defensas naturales: viviendas de planta redonda, con una pieza única y una cubierta de paja o ramas y se adaptaban al terreno y al clima. El trazado planificado El trazado se fue desarrollando de manera parecida y simultáneamente por el Mediterráneo oriental y también por los etruscos. Los r...
HÉRCULES Hércules es un nombre griego, en latín es Heracles, nació en la ciudad griega de Tebas. Era un héroe divino de la mitología griega y un semidiós, hijo de Anfitrión y Alcmena, eran mortales, pero su verdadero padre era Zeus, era un dios. Y era biznieto de Perseo. Anfitrión, tras el episodio de la zorra de Teumeso, había partido hacia Tafos y, gracias a la traición de Cometo, había conseguido una victoria contra Pterelao y los Teléboas. Entonces, Anfitrión tras su triunfal episodio decide regresar a Tebas, pero cuando está ya cerca de la ciudad, aproximadamente a 36 horas de camino, es cuando Zeus enamorado de Alcmena, se presenta a ella haciéndose pasar por Anfitrión, le cuenta que ha cumplido victoriosamente la misión de castigo contra los Teléboas que ella le había exigido. Y logra que Alcmena le reciba en su lecho, creyendo que es Anfitrión. Anfitrión considera que eso es como un honor, el tener a su esposa compartida con Zeus. ...
MÉRIDA S. I. a.C. El encargado de llevar a cabo la fundación por orden de Octavio Augusto, fue el legado Publio Carisio. Las razones de esta fundación hay que buscarlas en el enclave estratégico que ocupaba el terreno, que venía marcado por el paso del río Anas en un lugar favorable para su vadeo, lo que pondría en comunicación la provincia de la Bética con las del noroeste peninsular, y las tierras de la franja más meridional de Hispania con el Oeste (Olissipo). Año 16-15 a.C: Se inaugura el Teatro romano de Mérida , que se verá embellecido con sucesivas remodelaciones a lo largo del siglo I d.C. Está considerado como el más importante de la Península, donado al pueblo por Marco Agripa para conmemorar la creación de la provincia de La Lusitania. Augusta Emerita es designada como capital de la nueva provincia, por este motivo se llevan a cabo grandes obras de adecentamiento y planificación urbanística siguiendo el modelo de Roma. ...
EL DRET ROMÀ Els romans van fer servir la paraula ius, que van definir com ars boni et aequi, «l’art del que és bo i el que és just». Tot i que aquesta paraula no s’ha conservat en català, sí que continuem fent servir moltes paraules que en deriven, com ara justícia, just, jurídic, entre d’altres. El conjunt de lleis de l’època romana En primer lloc, el dret romà és el conjunt de normes amb valor de llei, això vol dir, amb capacitat per obligar a complir-les, acumulades al llarg de la història de Roma. Des de les lleis no escrites, heretades dels avantpassats, que constituïen l’anomenat «dret consuetudinari», fins a les lleis escrites, la història de les quals comença amb les famoses Lleis de les XII taules, de mitjan segle V aC. L’època de la República, el principal òrgan legislatiu era l’Assemblea. També tenien força de llei els edictes d’alguns magistrats, els pretors sobretot, i els dictàmens del Sen...
L' ORGANIZACIÓ POLITICA LA FAMÍLIA I EL MATRIMONI SOCIETAT RELIGIOSA I CIVIL: Els descendents d’un avantpassat comú per línia masculina formaven un grup polític, familiar i religiós anomenat gens. A partir del segle IV aC, sorgeix la família. Formaven la família tots els membres subjectes a l’autoritat del pater familias, "pare de família", la mare, els fills, els néts i altres descendents i també els esclaus. La paraula família, ve de famulus, ‘serf’, en origen significava el conjunt dels esclaus d’una casa. LA FAMILIA COM A SOCIETAT RELIGIOSA: L’erudit francès Fustel de Coulanges, en l’obra "La ciutat antiga", definia la família com "un grup de persones a les quals la religió permetia invocar la mateixa llar i oferir menjar fúnebre als mateixos avantpassats". Entre les persones que formaven la societat religiosa no hi havia l’esposa, si no renunciava al culte a la seva pròpia família, cosa que només passava si el matrimoni s’havia celebrat ...